{"id":409,"date":"2015-11-13T17:40:00","date_gmt":"2015-11-13T17:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/demo.idra.it\/biodin\/?p=409"},"modified":"2022-07-24T17:41:56","modified_gmt":"2022-07-24T17:41:56","slug":"i-processi-vitali-dellape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demo.idra.it\/biodin\/i-processi-vitali-dellape\/","title":{"rendered":"I PROCESSI VITALI DELL\u2019APE"},"content":{"rendered":"\n

Dal Convegno 2014 di Dornach \u2013 Le api creatrici di relazioni:
di Michael Weiler<\/p>\n\n\n\n

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\"Apiario\"
L\u2019amico delle api di Hans Toma<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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L\u2019appello di Rudolf Steiner<\/strong> di 100 anni fa, di occuparsi attivamente dell\u2019api \u00e8 sempre pi\u00f9 attuale. Questa attivit\u00e0 deve cominciare con la
meraviglia verso questa creatura.<\/p>\n\n\n\n

Nella prima conferenza di Steiner sulle api c\u2019\u00e8 la richiesta: \u201cogni uomo dovrebbe avere il massimo interesse per l\u2019allevamento delle api, perch\u00e9 in verit\u00e1 la vita dell\u2019uomo dipende dall\u2019allevamento delle api molto pi\u00f9 di quanto si possa immaginare\u201d<\/em>.
Come apicoltore, e come colui che da pi\u00f9 di 30 anni si occupa di questo tema e delle conferenze di Steiner sulle api, posso dire che le api si scoprono in ogni ambito della vita, se solo le si vuole cercare.
<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Apicoltura significa CULTURA.
Cultura \u00e8 ci\u00f3 che si produce quando gli uomini incontrano altri esseri. Essa \u00e8 determinata dalla qualit\u00e1 e dalla cura della relazione. L\u2019incontro nasce da ci\u00f2 che coloro che si incontrano si portano incontro. <\/p>\n\n\n\n

Il quadro \u201cL\u2019amico delle api\u201d di Hans Thoma
mostra l\u2019atmosfera che \u00e8 importante sviluppare nell\u2019incontro con le api, perch\u00e8 \u00e8 da questo stato d\u2019animo che emergono immaginazioni. Le immaginazioni non possono come i ricordi essere ricercate nel nostro corpo, perch\u00e8 l\u2019immaginazione \u00e8 sempre qualcosa di cosmico. Ci\u00f2 che posso esercitare \u00e8 di riproporre un umore, uno stato d\u2019animo, in cui l\u2019immaginazione pu\u00f2 manifestarsi.<\/p>\n\n\n\n

Le famiglie si individualizzano nel profumo
Le api producono molto pi\u00f9 del miele. L\u2019essenziale che le api producono in questo mondo \u00e8 che vivificano, infuocano, incantano e animano tutto l\u2019ambiente in cui volano. Possiamo dire molte cose sullo scenario catastrofico in cui ci troviamo e contestualmente dimenticare che cosa sono realmente le api per noi: sono portatrici di vita\u2026.
All\u2019inizio \u00e8 lo sciame. Se si ha la fortuna di assistere a una sciamatura ci si pu\u00f2 fare l\u2019immagine di come: \u201cQuesto sciame viene \u201cpronunciato\u201d dall\u2019alveare. Con questo sciame tutto ha inizio.\u201d<\/em> Un fatto che pu\u00f2 commuovere \u00e9 che l\u2019ape si cerca un luogo caldo in cui
vivere. Steiner disse: \u201c\u2026. Cos\u00ec l\u2019occultista descrive l\u2019ape come essere nato dal calore\u201d<\/em>. Cos\u00ec lo sciame si organizza una sfera di calore come ambiente di vita nel quale vive e dal quale \u00e8 attivo. Se misuriamo la temperatura all\u2019interno di uno sciame \u00e8 di 35 gradi C. Le api svolazzanti sono calore puntiforme. Mi commuove sempre e ancora profondamente che il popolo delle api non si dia un involucro, una pelle. \u00c8 un organismo che \u00e8 sempre aperto e non \u00e8 in grado di rinchiudersi in s\u00e8. Ha dunque bisogno di una grotta o cavit\u00e0. Ma la grotta non gli appartiene.
Penso che questo sia uno degli aspetti pi\u00f9 importanti per cui noi possiamo avere una relazione con le api, proprio perch\u00e8 noi possiamo fornire loro un involucro. Gi\u00e0 da qui ha inizio la cultura, nel vero senso dell\u2019incontro: le cavit\u00e0 sono per le api, le arnie sono per l\u2019apicoltore. Sta a noi come gestiamo l\u2019incontro: se offriamo alle api un\u2019arnia quadrata e pratica per la nostra asportazione del miele oppure se creiamo una cavit\u00e1 adattata alle esigenze dell\u2019ospite come l\u2019arnia pendente Weissenseifener (L\u2019arnia del sole \u2013 The Sun Hive \u2013 You Tube \u2013 ndt).<\/p>\n\n\n\n

Quando lo sciame entra in una cavit\u00e1 si pu\u00f2 verificare come condensa il calore, raggiungendo temperature da 41 a 43 gradi C. Ma questo che apprezziamo \u00e8 solo il calore fisico, perch\u00e8 l\u2019impressione \u00e8 che questo calore venga condensato fino quasi a diventare sostanza.
\u00c8 difficile immaginarlo.
Ma se si segue questo percorso, la sensazione \u00e8 che le api chiamino in aiuto qualcosa dall\u2019oscurit\u00e1 dell\u2019arnia e lo sfruttino per trasformare il calore in sostanza. Chiamano in aiuto la luce. La luce \u00e8 ci\u00f2 che d\u00e0 forma a ogni cosa.
Cominciano a trasudare la cera e con questa costruiscono il luogo dove da l\u00ec in poi abiteranno.
I favi. E tutto pende dall\u2019alto verso il basso. Questa immagine si pu\u00f2 allargare a tutto quello che si sperimenta con le api: le api provengono dal celo e scendono verso la terra. Ogni altra forma di vita che possiamo studiare sulla terra proviene invece dalla terra e cresce verso il cielo. Solo all\u2019interno della cavit\u00e1 lo sciame diventa una famiglia.
Le api si individualizzano nel profumo. Ogni popolazione ha il proprio modello di fragranza, tramite il quale le api si riconoscono e si distinguono. Il momento in cui lo sciame esce a bottinare \u00e8 l\u2019unico in cui l\u2019apicoltore pu\u00f2 apprezzare questo loro profumo.
Quando le api sono entrate nell\u2019arnia allora si sentono vari profumi: propoli, legno e aromi, ma non pi\u00f9 la fragranza della popolazione.
Cera d\u2019api e favi provengono da un prodotto sostanziato di calore caratterizzato da luce. Questo si comprende quando costruiamo e accendiamo una candela di cera. Allora la candela si scioglie e torna ad essere ci\u00f2 che era in origine: luce, calore e null\u2019altro. Il delicato profumo che noi percepiamo proviene dai processi vitali dell\u2019ape. Nell\u2019alveare le api vivono in una luce priva di ombra. Quando poi l\u2019ape se ne esce in volo, allora va in una luce che produce ombre.<\/p>\n\n\n\n

Una testa aperta in tutte le direzioni.
La regina viene sempre circondata da una corte. Tra le api, la corte si crea sempre l\u00e0 dove la regina compare e sempre con le api presenti in
quel momento. Anche questo \u00e8 un esempio che nell\u2019arnia gli organi si formano sempre l\u00e0 dove sono necessari proprio in quel momento. Se
osserviamo i flussi delle sostanze che le api portano fuori e che vengono portate all\u2019interno, allora vediamo che sono sempre diretti
verso la regina. Se guardiamo il flusso vitale che si gonfia davanti all\u2019arnia, scopriamo che proviene dalla regina. Lei \u00e8 l\u2019organo centrale. Non con funzione di comando. Lei conferisce il ritmo a tutta
la vita dell\u2019alveare. Le uova che lei depone, entrano nel ritmo che anima tutta la popolazione. Tutto proviene dalla regina, tutto torna alla regina. Questo ci ricorda quel detto di Angelus Silesius: \u201cIl divino \u00e8 una fonte \u2013 da lui tutto ha origine, ed anche vi tende di nuovo. Per questo \u00e8 anche un mare.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Il polline che le api raccolgono, diviene pane d\u2019api. Nel metabolismo delle api operaie e della covata diventa corporeit\u00e1 dell\u2019alveare. \u00c8 grazie al polline che le api possono costruire il proprio corpo. La
possibilit\u00e1 delle api di essere attive \u00e8 dovuta invece al miele, che contemporaneamente le mantiene anche nella vita fisica. Inizialmente
le api fanno moltissime esperienze grazie alla percezione mentre raccolgono il nettare e quando trasformano il nettare in miele passano attraverso un\u2019esperienza cos\u00ec intensa a cui partecipa tutto l\u2019alveare.
Il miele nel favo \u00e8 per le api paragonabile ad un ricordo che richiamano alla memoria quando lo consumano. Se seguiamo la modalit\u00e0 con cui le api si allargano sul territorio che circonda l\u2019alveare, possiamo comprendere come l\u2019alveare si dedica alla vita. Nel libro L\u2019uomo, sintesi armonica delle attivit\u00e1 creatrici universali, Steiner
dice: \u201cL\u2019alveare \u00e8 una testa aperta verso tutte le direzioni\u201d. Oggi, potremmo dire, che le api sono giunte ad una condizione di \u201cprivazione
del proprio involucro\u201d; che sono private della loro forza di coesione. Tutto questo \u00e8 riconducibile a noi. Siamo chiamati a fare qualcosa affinch\u00e8 questa condizione cambi. Quante pi\u00f9 persone
mostreranno un caloroso interesse per ci\u00f2 che le api sono veramente, tanto pi\u00f9 migliorer\u00e0 la loro situazione. E meglio staranno le api,
tanto meglio staremo anche noi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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