{"id":11524,"date":"2018-07-08T18:30:11","date_gmt":"2018-07-08T18:30:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biodinamica.org\/?p=11524"},"modified":"2018-07-08T18:30:11","modified_gmt":"2018-07-08T18:30:11","slug":"con-gli-occhi-degli-ultimi-di-carlo-triarico-su-losservatore-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demo.idra.it\/biodin\/con-gli-occhi-degli-ultimi-di-carlo-triarico-su-losservatore-romano\/","title":{"rendered":"Con gli occhi degli ultimi di Carlo Triarico su L’Osservatore Romano"},"content":{"rendered":"

Con gli occhi degli ultimi<\/h1>\n

di Carlo Triarico<\/p>\n

Articolo pubblicato su\u00a0L\u2019OSSERVATORE ROMANO – domenica<\/span> 8 luglio 2018\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019azione pragmatica per l\u2019ecologia integrale richieder\u00e0 coraggio, dedizione generosa, responsabilit\u00e0, essere anche pronti a dare tutto, nella consapevolezza di avere davanti forze molto organizzate. Si tratta di interessi particolari contro il bene comune, pronte alla violenza e a manipolare l\u2019informazione per portare a segno i propri progetti. Ma bisogna sapere che l\u2019ingiustizia non \u00e8 invincibile e quindi la missione \u00e8 di non tacere, lavorare per il cambiamento con obiettivi concreti, con la forza della speranza e la gioia che proviene dalla consapevolezza che le tirannie non hanno durata. Abbiamo davanti a noi punti di catastrofe dove operare con urgenza: le terre espropriate a chi le coltiva, le culture indigene calpestate, l\u2019atteggiamento predatorio del nuovo colonialismo, la cultura del consumismo e dello scarto. Sono tutti fattori che definiscono uno scenario che avvicina la terra alla morte ecologica e le cui responsabilit\u00e0 sono note, come le cure. Non si tratta di una disciplina accademica: dentro ci sono donne e uomini ed esseri viventi che soffrono e muoiono. Un danno in un luogo della terra ha ripercussioni sull\u2019economia globale, fino ai paesi pi\u00f9 ricchi. Si compie cos\u00ec, in questi eventi, il precetto evangelico per cui il male fatto agli ultimi \u00e8 fatto a Dio, alla casa comune in cui tutto \u00e8 interconnesso, dunque a noi stessi.<\/p>\n

Simili pensieri, tratti dalle parole che Francesco ha rivolto ai partecipanti alla Conferenza per l\u2019ecologia integrale organizzata dal Dicastero per la promozione dello sviluppo umano integrale, sono circolati nei lavori che hanno definito, nella seconda giornata, obbiettivi e passi immediati per un\u2019azione civile. Il cardinale Pedro Ricardo Barreto Jimeno ha indicato cos\u00ec anche l\u2019azione sociale della Chiesa, non una dottrina, ma uno stile di vita da diffondere con l\u2019esempio, con lo stile gandhiano parco, oggi atteggiamento necessario perch\u00e9 altri possano vivere. E il riferimento a Gandhi \u00e8 riecheggiato pi\u00f9 volte nella consapevolezza di una dura battaglia da dover condurre con la nonviolenza. Cos\u00ec hanno testimoniato dagli Stati Uniti gli attivisti di 350.org fondata da Bill Mckibben, che ha avviato un movimento globale capace di mobilitare i cittadini per fermare le nuove trivellazioni e le condotte di petrolio e dirigere cos\u00ec, verso una finanza virtuosa, gli investimenti delle grandi aziende. Gruppi di suore statunitensi presenti in sala ne hanno dato testimonianza, loro sono state pronte a farsi arrestare con gli altri per dare corpo al cambiamento.<\/p>\n

Quella per l\u2019ecologia integrale definita nella Laudato si\u2019<\/i> \u00e8 una lotta contro il tempo, che per ora stiamo perdendo. Le testimonianze di chi \u00e8 in prima linea sono agghiaccianti. Sono donne e uomini posti davanti all\u2019abisso. Uno sciamano della Groenlandia spiega che sparisce un mondo, lo strato di ghiaccio che \u00e8 la sua terra \u00e8 passato da una profondit\u00e0 di 5 chilometri a una di 2 in sessant\u2019anni e al posto del ghiaccio sorgono migliaia di nuovi fiumi, la cui portata raggiunge ormai un milione di litri al secondo. Un ground zero del cambiamento climatico, raccontato anche dagli abitanti delle isole del Pacifico, che hanno abbandonato buona parte dei loro villaggi a causa dell\u2019innalzamento dei mari di un metro e che sanno ormai che in pochi anni la loro terra scomparir\u00e0 del tutto. I testimoni della terra contesa hanno parlato, dalla grande foresta amazzonica, dove gli indios sono martirizzati, dal grande bacino del Congo, uno dei principali polmoni della terra colpito con violenza, come ha ricordato. L\u2019Africa \u00e8 una terra di conquista per le risorse e il suolo, con intere nazioni soggiogate per fornire commodity alla finanza speculativa. Il cibo stesso \u00e8 stato ridotto a materia prima degli strumenti finanziari. Sottrarre temporaneamente una parte del cibo per dirigere i rendimenti dei \u201cfutures\u201d, pilotarne il prezzo ingiusto, rende molto ad alcuni. Il cibo mancante \u00e8 per\u00f2 sempre quello degli ultimi, causa del loro sterminio per fame. Ma ci pu\u00f2 essere anche una finanza per il bene comune. Innanzitutto occorre avviare un\u2019azione per moratorie sulla speculazione finanziaria a partire dal cibo, una carbon tax, disincentivi stabiliti su criteri efficaci ed equi, in attesa di nuove regolamentazioni che impegnino le istituzioni e i mercati. Gi\u00e0 rispettare, come necessario, gli obiettivi definiti nella Cop21 e negli accordi di Parigi porterebbe a un innalzamento globale della temperatura con effetti devastanti per ampie aree della terra. L\u2019innalzamento limite per salvare gli ultimi della terra \u00e8, invece, il solo umanamente accettabile ed \u00e8 di 1,5\u00b0. Sono allora sensate misure giuridiche e finanziarie straordinarie, come farebbe un malato a cui \u00e8 stata diagnosticata una malattia mortale. L\u2019economista Pierre Larrouturou ha indicato una prospettiva concreta di portata epocale per i cambiamenti climatici. Occorre portare su nuovi investimenti il denaro che viene detto non esserci, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 mai stato tanto denaro sulla terra come in questo momento, ma \u00e8 prevalentemente destinato alla bisca delle speculazioni finanziarie ed \u00e8 sottratto all\u2019economia reale. Alla Germania, un motore economico d\u2019Europa, mancano 50 miliardi per convertire la sua economia produttiva. All\u2019Europa ne servirebbero 1000. Gli esperti dicono che non solo si salverebbe l\u2019ambiente, ma anche l\u2019economia e l\u2019occupazione, calcolando un incremento tra 5 e 6 milioni di nuovi posti di lavoro. 1000 miliardi: quanto \u00e8 stato emesso in poco tempo per salvare le banche dalla crisi che hanno creato. Nella conferenza \u00e8 stato proposto dunque un nuovo Piano Marshall. Istituzioni come il Fondo Monetario Internazionale e la Banca Mondiale dovranno intervenire, insieme agli stati, alle istituzioni laiche e religiose, a ciascuno con l\u2019esempio di coerenza e integrit\u00e0. Le prossime tappe dei vertici internazionali, a partire dal Vertice Cop24 sul clima, programmato a Katowice (Polonia) a dicembre, dovranno divenire una road map della mobilitazione permanente.<\/p>\n

La Conferenza \u00e8 stata un esempio di qualit\u00e0 dell\u2019organizzazione e di apertura e dialogo che produce azioni verso l\u2019economia circolare; la transizione che non lasci nessuno indietro; un\u2019agricoltura ecologica, poich\u00e9 i contadini, prime vittime dei cambiamenti climatici e della predazione di risorse, possono essere motore di un movimento popolare per l\u2019ecologia integrale. Occorre praticarla l\u2019economia della solidariet\u00e0, con una moratoria del debito per i paesi a rischio, individuando dissuasori e incentivi per il rispetto della casa comune; ottenendo trasparenza e conoscenza sui processi politici ed economici durante la loro determinazione. Per regolare i nuovi fenomeni che hanno messo in crisi i sistemi tradizionali servono nuove autority internazionali e nuovi criteri per giudicare l\u2019efficienza economica. Infine occorre dare una dimensione spirituale, non solo tecnica, ossia mobilitare ovunque le coscienze, le popolazioni, i religiosi, i laici, gli atei e condividere in un dialogo interculturale il nuovo paradigma, guardare il mondo con gli occhi degli ultimi, delle popolazioni indigene e delle nuove generazioni cui il mondo \u00e8 oggi conteso.<\/p>\n

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