{"id":11490,"date":"2018-07-06T15:23:18","date_gmt":"2018-07-06T15:23:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biodinamica.org\/?p=11490"},"modified":"2018-07-06T15:23:18","modified_gmt":"2018-07-06T15:23:18","slug":"carlo-triarico-sullosservatore-romano-per-una-rivoluzione-ecologica-integrale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demo.idra.it\/biodin\/carlo-triarico-sullosservatore-romano-per-una-rivoluzione-ecologica-integrale\/","title":{"rendered":"Carlo Triarico sull’Osservatore Romano: Per una rivoluzione ecologica integrale"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Per una rivoluzione ecologica integrale<\/h1>\n

di Carlo Triarico<\/p>\n

Osservatore Romano del 7 Luglio 2018<\/p>\n

A tre anni dalla Laudato si\u2019<\/i> una lingua nuova inizia a connettere il mondo. \u00c8 la lingua dell\u2019ecologia integrale, che parla agli scienziati, ai decisori politici, ai contadini e alle popolazioni indigene, ai cittadini ovunque mobilitati per la casa comune. \u00c8 la parola che salva, quando il silenzio uccide. La conferenza, organizzata dal Dicastero per il servizio dello sviluppo umano integrale, il 5 e 6 luglio, vuole raggiungere l\u2019obiettivo di vincere la frammentazione e trovare, nell\u2019azione concreta, l\u2019integrazione tra ambiente, economia, diritti, scienza e vita spirituale. Ambiti questi che non sono separati, o in competizione tra loro, come vengono spesso rappresentati e che perci\u00f2 richiedono una nuova epist\u00e8me<\/i> che li tratti unitariamente.<\/p>\n

La conferenza, cui partecipano centinaia tra esperti, attivisti dei movimenti per l\u2019attuazione della Laudato si\u2019<\/i>, cittadini, contadini, religiosi e laici, non vuole affrontare in modo intellettualistico il grido della terra e il grido dei poveri. L\u2019obbiettivo \u00e8 raggiungere nella comunione una riconciliazione di ci\u00f2 che il nostro tempo percepisce separato. Siamo solo ai primi balbettii. Molte esperienze hanno preso il via e sono state sostenute in questa direzione, grazie a questi tre anni, ma il passo che ora diviene decisivo \u00e8 rendere operativo il precetto: la vita umana \u00e8 un intreccio di relazioni con Dio, col prossimo e con la terra. Per questo gli attori pi\u00f9 diversi sono ospitati per due giorni in Vaticano lavorando insieme a concepire le azioni per un\u2019ecologia radicale, come meta culturale, etica e pratica, da costruire con l\u2019apporto di tutti.<\/p>\n

Non a caso l\u2019incontro \u00e8 stato avviato con gli occhi dei bambini di Nomadelfia e dei giovani di cinque continenti. Il cardinale Peter Kodwo Appiah Turkson, prefetto del Dicastero, ha ricordato i due obbiettivi principali da perseguire: proteggere il pianeta e accompagnare tutti verso lo sviluppo sostenibile integrale. La Laudato si\u2019<\/i> \u00e8 la guida per questo viaggio, come ha suggerito il segretario di Stato cardinale Parolin nella relazione di apertura. I cardini su cui \u00e8 fissata la conferenza sono: lo spirito dell\u2019impegno per salvare la casa comune; la strategia del dialogo, che crea un\u2019azione comune dal basso; il metodo di dare voce alle vittime, agli scartati; infine l\u2019individuazione di obiettivi concreti, come la definizione di linee precise e partecipative, il contenimento del riscaldamento globale, l\u2019avvio di un\u2019economia solidale e circolare, il coinvolgimento delle comunit\u00e0 umane, specie quelle vulnerabili. E diviene palpabile il dramma che l\u2019umanit\u00e0 ha davanti a s\u00e9, quando la poetessa Jetnil-Kijiner, mentre esprime l\u2019incerto futuro delle Isole Marshall dove abita, prossime a essere sommerse dall\u2019innalzamento dei mari, non regge al dolore e sviene in sala. Nei prossimi anni, con un solo metro d\u2019altezza in pi\u00f9, potr\u00e0 essere sommerso dal mare, per chilometri, l\u2019entroterra di aree come Shanghai, popolate da milioni di persone. Per loro, come per tutti i migranti climatici, diventer\u00e0 necessario istituire una carta verde che permetta di trasferirsi in altri paesi, forse in quelli che pi\u00f9 hanno innescato il cambiamento climatico.<\/p>\n

Davanti a eventi epocali cos\u00ec rilevanti occorre discernimento. La prima sessione ha indagato su dove siamo, concludendo che viviamo in un mondo gravemente malato, che non si sta curando. I pi\u00f9 autorevoli studi indicano che le temperature continueranno a salire, pur se saranno adottati fedelmente i minimi, ma necessari, provvedimenti degli accordi di Parigi. Si moltiplicheranno gli eventi catastrofici, con record sempre peggiori, fino a rendere inabitabili ampie aree del Pianeta. Dalle Filippine hanno ricordato il tifone Haiyan, e la serie che \u00e8 seguita, portando morte e devastazione, soprattutto sui poveri. L\u2019instabilit\u00e0 si estende all\u2019intero pianeta. Per questo occorre seguire il monito della Laudato si\u2019<\/i>, utilizzare le risorse rinnovabili e smettere di cercare il petrolio con cui alimentiamo un\u2019economia di ingiustizia. I relatori hanno raccontato di un\u2019ingiustizia che oggi non \u00e8 relegata nei bassi fondi, non \u00e8 pi\u00f9 invisibile, crea catastrofi, che investono immediatamente i pi\u00f9 poveri, ma producono effetti generali che investono tutti in un mondo globalizzato. Occorre allora anche una dimensione spirituale della lotta ai cambiamenti climatici, se \u00e8 vero che sono, per il 90 per cento e pi\u00f9, dovuti a fattori antropici. La crisi umana e quella ambientale vanno di pari passo e la crisi generale in cui sono caduti tutti i principali sistemi umani lo mostra chiaramente.<\/p>\n

Gli intervenuti si sono impegnati per questo a innescare una rivoluzione verso una nuova economia, un nuovo diritto e una nuova cultura. La seconda sessione ha indagato proprio sul dove vogliamo andare. Il segretario del Dicastero dello sviluppo umano integrale, monsignor Bruno Marie Duff\u00e9, ha indicato tre sfide. La prima consiste nel modificare gli stili di vita con un nuovo paradigma, osservando il rispetto della creazione, delle risorse naturali e umane e abbandonando le fuga in avanti del consumismo e la sua cultura dello scarto. La seconda \u00e8 cambiare l\u2019economia, indirizzare le risorse verso la promozione dello sviluppo umano integrale, risanando cos\u00ec la funzione del denaro. Infine occorre costruire una pratica di vita che sviluppi comunanze e una solidariet\u00e0 internazionale. La biodiversit\u00e0 insegna che la vita stessa \u00e8 relazione. La conferenza invoca cos\u00ec livelli complessi di organizzazione, la necessit\u00e0 di una conversione multidisciplinare, l\u2019affinamento di una coscienza pratica, che sappia lavorare per il bene comune, la capacit\u00e0 di coltivare una saggezza intuitiva. Sono i termini di una conversione ecologica radicale con cui intervenire per una svolta dei tempi.<\/p>\n

La parola di Francesco ha, ancora una volta e nei nostri tempi, la missione e la possibilit\u00e0 di salvare la casa dalla rovina. L\u2019udienza del Papa ai partecipanti ne d\u00e0 dimostrazione e l\u2019indigeno amazzonico Delio Siticonatzi mi dice che parla la sua stessa lingua. Era Ermanno Olmi a spiegare che i contadini si comprendono tra loro ovunque nel mondo. Ora si tratta di unire gli esseri umani tutti e ciascuno con una saggezza globale. \u00c8 una missione centrale per la salvezza della casa comune.<\/p>\n

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Per leggere la seconda parte dell’articolo –\u00a0Con gli occhi degli ultimi – uscito nell’Osservatore Romano del 8 luglio 2018 clicca qui<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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