{"id":11378,"date":"2018-06-08T14:50:45","date_gmt":"2018-06-08T14:50:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biodinamica.org\/?p=11378"},"modified":"2018-06-08T14:50:45","modified_gmt":"2018-06-08T14:50:45","slug":"carlo-triarico-rivoluzione-rossa-e-rivoluzione-verde-per-unumanizzazione-dellagricoltura-a-tre-anni-dalla-laudato-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demo.idra.it\/biodin\/carlo-triarico-rivoluzione-rossa-e-rivoluzione-verde-per-unumanizzazione-dellagricoltura-a-tre-anni-dalla-laudato-si\/","title":{"rendered":"Carlo Triarico: Rivoluzione rossa e rivoluzione verde. Per un&#8217;umanizzazione dell&#8217;agricoltura a tre anni dalla Laudato s\u00ec"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/www.biodinamica.org\/wp-content\/uploads\/Triarico-O.R.-25-5-2018.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.biodinamica.org\/wp-content\/uploads\/Triarico-O.R.-25-5-2018-300x245.jpg\" alt=\"\" class=\"size-medium wp-image-11379\" width=\"300\" height=\"245\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Per un\u2019umanizzazione dell\u2019agricoltura a tre anni dalla \u00abLaudato si\u2019\u00bb<\/p>\n<h1 align=\"center\">Rivoluzione rossa e rivoluzione verde<\/h1>\n<p align=\"center\">di Carlo Triarico<br \/>\nOsservatore Romano del 25-maggio 2018<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Il magistero dell\u2019ecologia integrale condensato nella <i>Laudato si\u2019<\/i> ha trovato un\u2019importante affermazione nel pronunciamento della Fao del 3 aprile sui limiti della rivoluzione \u201cverde\u201d agrochimica. Il direttore generale Da Silva ha evidenziato l\u2019importanza dell\u2019approccio agroecologico e solidale. Dichiarazioni in sintonia con le parole dell\u2019osservatore della Santa Sede presso l\u2019Onu per l\u2019alimentazione e l\u2019agricoltura pronunciate nella conferenza Fao per l\u2019Europa, che si \u00e8 svolta la settimana scorsa: le importanti acquisizioni scientifiche e tecniche raggiunte nei nostri tempi devono concorrere a un\u2019umanizzazione agricola e mirare all\u2019agroecologia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La cura per la casa comune riapre il dibattito pubblico per il futuro agroalimentare e ispira un germe di movimento popolare per politiche internazionali capaci di sfamare il pianeta, dare dignit\u00e0 all\u2019essere umano e preservare l\u2019ambiente. \u00c8 nota la preoccupazione degli scienziati per lo stato di salute della terra, mentre cresce l\u2019instabilit\u00e0, con il mondo degli esclusi sempre pi\u00f9 insofferente e una guerra che accende diffusamente i suoi focolai. Quella che un tempo passava per un\u2019oziosa preoccupazione da ambientalisti del nord, si sta rivelando una catastrofe umanitaria, a danno innanzitutto dei pi\u00f9 deboli e delle periferie del pianeta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La connessione evidenziata dalla Fao tra condizioni di vita umane e civili, ambiente e vita rurale era stato, in effetti, uno dei punti chiave delle politiche agronomiche degli anni settanta sotto la rivoluzione \u201cverde\u201d, oggi criticata. Questa aveva puntato a nutrire il pianeta con l\u2019introduzione di una tecnocrazia agraria produttivista, in realt\u00e0 sotto l\u2019urgenza di sventare le rivoluzioni \u201crosse\u201d. L\u2019intuizione era per\u00f2 destinata al fallimento, perch\u00e9 segnata almeno da tre tare esiziali: l\u2019illusione che il potere della tecnica sia in s\u00e9 risolutivo, la concessione del dominio del processo a un\u2019economia della competizione e dello scarto, la mancanza di un movimento popolare agricolo a guida dei cambiamenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A fronte della crisi umanitaria, la politica agroalimentare ha continuato negli anni a seguire la stessa ricetta, estremizzandone gli esiti verso un\u2019agricoltura insostenibile, con soluzioni tecniche sempre pi\u00f9 sofisticate ed energeticamente costose, fino a trasformare la soluzione in un problema. Il fenomeno a cui richiama oggi la Fao si mostra col progressivo abbandono degli agricoltori e l\u2019insediarsi di grandi capitali finanziari nella propriet\u00e0 fondiaria per coltivare <i>commodities<\/i>. La concentrazione delle terre, delle risorse e della tecnica genetica nelle mani di pochi, costituisce un tragico ritorno al passato e un rifiuto della modernit\u00e0, che invece risiede nell\u2019innovazione inclusiva per la cura dell\u2019umano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A partire dagli anni cinquanta la politica agricola comune europea, in sintonia con quella dei principali attori internazionali, ha puntato alla costante diminuzione dei prezzi pagati agli agricoltori e alla riduzione dei contadini. \u00c8 una tendenza a cui solo recentemente sono stati introdotti dei primi correttivi, quando ormai l\u2019abbandono dei campi, l\u2019insostenibilit\u00e0 dei prezzi, l\u2019inquinamento e lo spreco sono diventati i sottoprodotti necessari del sistema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Avendo marginalizzato l\u2019impatto sociale degli agricoltori, la \u201crivoluzione verde\u201d non ha risolto la fame che piega oggi centinaia di milioni di esseri umani. Anzi, i candidati allo sterminio per fame sono aumentati di trentotto milioni dal 2016. La Fao lancia dunque oggi il suo alto monito. Per poter sperare di conseguire i diciassette Obiettivi di sviluppo sostenibile, che l\u2019Onu ha definito come gli obbiettivi necessari per cambiare il nostro mondo, occorre affidare agli agricoltori il compito di cambiare. Con le attuali conoscenze agricole, declinate in un nuovo modello, sarebbe infatti possibile sfamare le moltitudini di esseri umani che nei prossimi mesi mancheranno all\u2019appello dei vivi. Occorre per\u00f2 assumere una nuova agenda collettiva per una scienza per l\u2019umano, un\u2019economia fraterna, un movimento popolare agricolo mondiale. Il nuovo modello agroalimentare non dovr\u00e0 porsi solo sfide tecniche, ma acquisire una prospettiva di sistema e dei fondamenti spirituali. Va innanzitutto riconosciuta la natura sociale e non meramente economico-produttiva e tecnologica dell\u2019agricoltura e conquistare la fine dei conflitti, la resilienza ai cambiamenti ambientali e la sovranit\u00e0 alimentare. Quel mondo rurale, la casa di met\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0, da cui provengono cultura, diritto, nutrizione e gli equilibri ambientali per tutti gli abitanti del pianeta, esprime un fermento rivoluzionario, che pu\u00f2 essere ispiratore di nuovi indirizzi e dare un senso alla svolta dei tempi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dalle periferie pi\u00f9 umili non emerge solo un disagio, ma anche un\u2019azione consapevole verso l\u2019ecologia integrale, sotto la cura di quelle che Slow Food chiama comunit\u00e0 del cibo. Bene quindi<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">puntare all\u2019agroecologia, ma bisogna riconoscerne la natura contadina, solidale con tutti gli agricoltori, come ha insegnato Miguel Altieri, padre dell\u2019agroecologia come disciplina scientifica. Diversamente rischieremmo di trasformare anch\u2019essa in mero esercizio accademico, o in elegante orpello di un sistema invariato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c8 possibile gi\u00e0 ora osservare il sorgere delle comunit\u00e0 del cibo profetizzate da Carlo Petrini. Le scorgiamo negli agricoltori di diversi continenti intervenuti all\u2019udienza generale in piazza San Pietro il 9 maggio e negli altri che, da culture e credi diversi, accorrono intorno a Papa Francesco, indicando a tutti un centro di riferimento per il mondo agricolo. Bisogna allora mettersi al lavoro per conoscere e riunire in una grande casa comune i movimenti popolari che dalle periferie del globo stanno operando per l\u2019agricoltura incoraggiati dagli insegnamenti della <i>Laudato si\u2019<\/i>. La Terra manifesta la massima espressione nella sua periferia, la superficie vivente del suolo. Proprio l\u2019umile periferia terrestre, il suolo fertile con gli esseri microscopici che lo abitano, \u00e8 la ricchezza del pianeta. \u00c8 anche il modello ispiratore per una societ\u00e0 nuova, in cui le scelte non provengano dal centro, ma dagli impulsi periferici, dalle aspirazioni degli ultimi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Occorre allora sostenere le realt\u00e0 agricole individuali e libere, che danno vita a comunit\u00e0 del cibo, cos\u00ec da unire contadini e cittadini e cancellare, anche a partire dalle prossime politiche agroalimentari, la distanza insostenibile tra \u00e9lite del privilegio e mondo della disperazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per un\u2019umanizzazione dell\u2019agricoltura a tre anni dalla \u00abLaudato si\u2019\u00bb Rivoluzione rossa e rivoluzione verde di Carlo Triarico Osservatore Romano del 25-maggio 2018 Il magistero dell\u2019ecologia integrale condensato nella Laudato si\u2019 ha trovato un\u2019importante affermazione nel pronunciamento della Fao del 3 aprile sui limiti della rivoluzione \u201cverde\u201d agrochimica. 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